“興華讀詩(shī)詞”第四講“中國古典詩(shī)詞中的月的境界”順利開(kāi)講

發(fā)布時(shí)間： 2017/12/6 9:00:37

來(lái)源： 教務(wù)處

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2017年12月5日晚六點(diǎn)多，學(xué)院東階梯教室座無(wú)虛席。年輕學(xué)子們正在等待“興華讀詩(shī)詞”第四講開(kāi)講。院長(cháng)劉興華百忙之中依然準時(shí)來(lái)到教室按照原定計劃進(jìn)行“中國古典詩(shī)詞中的月的境界”詩(shī)詞講座。講座分“月思”、“月情”、“月愁”三個(gè)小主題進(jìn)行。

中國的傳統文化存在著(zhù)一脈樸素無(wú)華、隱逸高蹈、詩(shī)意綿綿的月文化。月亮與中國詩(shī)詞的關(guān)系源遠流長(cháng)，月亮作為騷人墨客最鐘情的詩(shī)歌意象之一，頻繁出現在古典詩(shī)詞作品之中。人們愛(ài)愛(ài)對月吟詠，寫(xiě)出了許多與月有關(guān)的名片佳句。而這些詩(shī)人筆下的月，由于個(gè)體生命體驗不同，在詩(shī)人筆下，又體現了不同的意蘊。

劉院長(cháng)巧妙地借用古典詩(shī)詞中的“月”給學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)國主義教育。劉院長(cháng)與學(xué)子分享了亡國之君李煜的故事，品味了他的亡國之恨，“無(wú)言獨上西樓，月如鉤”、“故國不堪回首明月中”；共同朗誦了岳飛的《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》，“三十功名塵與土，八千里路云和月”，體悟了一把酣暢淋漓的收復故土、統一祖國的愛(ài)國精神；抨擊了唐朝杜牧《泊秦淮》中的商女，“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。劉院長(cháng)還聯(lián)系我國近代史和當前國情、時(shí)事新聞，增強了學(xué)生國家認同感。

劉院長(cháng)以“月”寄托的思想與年輕學(xué)子共同品味家國情、故鄉情、親友。皓月當空，常常引起人們的思念之情。郎朗明月成了鄉情、親情、友情、愛(ài)情的紐帶。唐代張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，成為海峽兩岸人民期待祖國統一的詩(shī)意情懷；宋代蘇軾懷念胞弟蘇轍的“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，懷念已故亡妻的“明月夜，短松岡”；宋代王安石思鄉之切，吟詠“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”；宋代李清照思念?lèi)?ài)人，感傷“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓”……在這些文人騷客的筆下，已難分清是月有情還是人有情，可謂“天若有情天亦老，月如無(wú)恨月長(cháng)圓”。

劉院長(cháng)還借用月之詩(shī)詞，引發(fā)學(xué)生珍惜時(shí)間、活在當下人生思考。仰望皓月當空，除了“思念”，文人騷客還會(huì )“發(fā)問(wèn)”。唐代張若虛從“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”發(fā)問(wèn)中引出“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”的感傷。歲年年歲歲“月”相似，卻“歲歲年年”人不同。唐代李白“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”。亙古如斯的明月，引發(fā)詩(shī)人對人生哲理的探求，把宇宙的浩瀚無(wú)際、時(shí)空的蒼茫無(wú)限與人生的短暫渺小巧妙融合，抒發(fā)了永恒與無(wú)常之悲。

講座最后，劉院長(cháng)勉勵在場(chǎng)師生，“忠厚傳家遠，詩(shī)書(shū)濟世長(cháng)”，并簽名贈中華古典詩(shī)詞的書(shū)籍于熱愛(ài)詩(shī)詞、熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統文化的同學(xué)。

發(fā)布者：常衛霞